第223章 计划

第一个，第二个明显不属于这个时代的遗迹，那么肯定在其他的地方，或许是深山老林，或许是湖泊大泽，或许是崇山俊岭之间肯定会有这样的遗迹存在。　　万一发现一个有用的遗迹。　　对鹿部落的科技或是其他方面将有着巨大的提升。

    第四个计划，是关于鹿部落现在的科技的计划，各个工场和附属的研究所，全部都行动起来，大力进行新技术的研究，这些研究花费了陆山最多的时间，在陆山仔细的回想了自己所知道的一切的先进东西之后，在这些各个部门的计划上，陆山都大致的描叙了一下计划的内容，而这些研究所和工场就依靠这个大致内容进行相应的研究。　　既然有了四轮马车的例子，陆山就相信依靠这些人的智慧，也不是不可能出现奇迹。

    第五个计划，教育和文化上面的计划。　　在目前鹿城学院现有的基础上，陆山决定增加一些代数和几何方面的基本课程，尽管这课程的知识少得可怜，可是，这对未来的影响将是无比的巨大。　　在文化方面陆山也开始进行了调整，除了不断进行着巫教的教育之外。　　陆山也决定加深对民众，对未来的部落意识教育。　　这样做的目的一个是争取让鹿部落在未来更具有凝聚力，也为部落的科技发展增加隐性的动力，谁又能说得清楚，在鹿部落二十万的未来儿童之中，不出现几个天才呢。

    第七个计划，交通的发展计划，在现在海船和马车的基础上，再做进一步的改进，同时研究更为迅速的交通工具，另外从目前的情况来看，除了鹿部落这边的交通比较完善以外。　　新城和有熊的交通道路规划都还处在初步的发展阶段。　　陆山决定，所有部落民众在农闲的时刻，都参与到这个计划之中来。　　另外，除了鹿部落内部的交通道路之外，陆山也决定，修建从鹿城到夏城，也就是皇覃部落后来的驻地。　　修建有熊城到夏城，新城到夏城的交通道路。　　这样一来，处于这片区域的四个城市都将互相联系起来，而夏城将作为两个野战师的驻扎地。　　如果情况允许，以及有条件的前提下，计划还提出修建从有熊到原来南鬣的道路，修建从夏城到西蜀的道路。　　这样一来，将不但加快鹿部落内部的交流，同时也加快鹿部落对外的交流。

    最后一个计划，也是陆山最为看重的计划，这也是陆山为什么将这个计划放到了最后的原因。　　最后一个计划就是，对外的交往。　　陆山这里所说的交往，不单单是指派一个使团过去，这么简单的交往。　　陆山计划所说的交往有三个方面的意义。　　第一个，军事上的交往，通俗一点，也就是吞并和征服，当然这只是最愚笨的办法，陆山不会轻易的采取。　　毕竟采取这样的方式，对方死亡的人数加上自己死亡的人数，到时候，吞并过来的人数值不值这个价还很难说。　　第二个交往是真正意义上的交往，有了交通道路之后，鹿部落的部落代表和民众商人们可以组成商对对外面的部落进行经济和文化上的双层侵袭。　　这样一来，鹿部落在未来吞并大业开始之后，将很有可能将这些被同化的部落整体的接收过来。　　第三个交往，这才是意思上的交往，也就是说。　　鹿部落和外面的其他部落。　　作为各自单独的个体。　　将相互的在对方的地方上派驻长期的驻扎人员，从事各种方面的交流和调节活动。　　也就是意义上类似于外交大使一样的关系。

    当所有人看完陆山的详细施行计划之后，全部都被陆山心中所设想的事情惊住了，尤其是最后这一条，敏锐一些的，老练一些的人，如陆战以及长老团的部分精明长老们已经从陆山的计划里面看出了对外界进行吞并的野心。　　可是，对于陆山的信任，以及依靠陆山在鹿部落长达十年的掌权，这让鹿部落高层上下，对陆山有着无比的崇拜和迷信。　　虽然所有人都觉得陆山的计划有些急功近利，甚至有那么一丝疯狂，可是，以陆山在鹿部落的绝对权威。　　并在大部分长老和所有高层的支持下，有不同意见，或者说爱好和平，没有侵略性的长老也不得不放弃劝说陆山的想法。

    整个计划在毫无悬念的情况下得到了通过。　　同时，除了长老团以外，其他的人都开始按照计划上的内容，迅速行动起来。

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